في مقفلة من بدر إلى المدينة . وقد ذكره هذا المتأخر - يعنى ابن مندة - في باب الكاف ، في باب عبد اللَّه بن كعب . والحق مع أبي نعيم ، ووافقه غيره : أبو عمر ، وابن الكلبي ، وغيرهما . على أن ابن مندة له بعض العذر ، فإن ابن إسحاق قد ذكر من رواية يونس بن بكير ، عنه قال : « ثم أقبل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قافلا إلى المدينة - يعنى من بدر - واحتمل معه النّفل الّذي أصاب ، وجعل على النّفل عبد اللَّه بن زيد بن عمرو بن مازن » فإن ابن مندة نقل ما سمع ، إلا أنه لا كلام في أنه صحف « النّفل » بالنون « بالثّقل » بالثاء والقاف ، واللَّه أعلم . 2958 - عبد اللَّه بن سابط ( ب ) عبد اللَّه بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب [ ( 1 ) ] بن حذافة بن جمح القرشي الجمحيّ . مكي ، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سابط ، ومن قال : « عبد الرحمن بن سابط » نسبه إلى جده ، وهو من كبار التابعين أكثر ما يأتي ذكره : « ابن سابط » غير منسوب ، أو « عبد الرحمن بن سابط » إذا روى عنه من رأيه أو من غير رأيه شيء ، وأبوه عبد اللَّه له صحبة ، وزعم بعض أهل [ العلم ] بالنسب : أن عبد اللَّه وعبد الرحمن ابني سابط أخوان ، لا صحبة لهما ، وأنهما جميعا كانا فقيهين . وقال الزبير وعمه مصعب : عبد الرحمن بن سابط ، أمه وأم إخوته : عبد اللَّه ، وربيعة ، وموسى ، وفراس ، وعبيد اللَّه ، وإسحاق ، والحارث : أمّ موسى [ ( 2 ) ] بنت الأعور ، واسمه خلف ابن عمرو بن أهيب [ ( 1 ) ] بن حذافة بن جمح ، واسمها تماضر . قال أبو عمر : عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سابط ، من كبار التابعين وفقهائهم ، حدّث عنه ابن جريج وغيره ، وأبوه عبد اللَّه بن سابط مذكور في الصحابة ، من بنى جمح في قريش ، معروف الصحبة ، مشهور النسب [ ( 3 ) ] . أخرجه أبو عمر .

--> [ ( 1 ) ] في الأصل والمطبوعة : وهب . والمثبت عن كتاب نسب قريش : 357 . [ ( 2 ) ] في المرجع السابق : أم موسى تماضر بنت الأعور بن عمرو بن أهيب . [ ( 3 ) ] الاستيعاب : 904 .